و كمعرَ : سَنامُ الفصيل ، إذا صار فيه الشحم ، وهو مثل كعرمَ . [ رمعل ] وارمعلَّ الجفنُ ، إذا سالت منه دموعٌ حتى تفسده . و عُرْكُل : اسم « 1 » . الراء والغين الغِرْيَف : ضرب من الشجر ، وستراه في بابه إن شاء اللَّه « 2 » . قال أُحَيْحة بن الجُلاح ( متقارب ) « 3 » : بأكنافه الشُّوعُ والغِرْيَفُ وربما سُمّيت الأجَمة غَريفاً وغِرْيفاً . والغُرفة : معروفة . [ غرقئ ] وغِرْقِئ البيضة : قِشرها الداخل . و الغُرْمول : معروف ، للناس والخيل ، ولا يقال في غير ذلك إلّا استعارةً . الراء والفاء الرُّفْقة : معروفة « 4 » . [ قرف ] وفلان قِرْفتي ، أي تُهْمتي . الراء والقاف الرَّقْلة : النخلة الطويلة . و القَرْمَل : نبت . قال الراجز « 5 » : يَخُضْنَ مُلّاحاً كذاوي القَرْمَلِ المُلّاح : ضرب من النبت . وقُرْمُل « 6 » : اسم ملك . وأنشد ( طويل ) « 7 » : وإذ نحن ندعو مَرْثَدَ الخير ربَّنا * وإذ نحن لا نُدْعَى عبيداً لقُرْمُلِ وبعير قُرامل ، إذا كان عظيم الخَلْق . والقُرامل : البُخْتيّ أو ولد البُخْتيّ ، زعموا . و القُرْمة : جُليدة تُقتطع من أنف البعير ثم تُفتل فتكون كأنها نواة ليقع الجريرُ عليها ، فالبعير حينئذٍ مقروم ؛ ويقال القَرَمة أيضاً والقُرامة أيضاً . والقُرامة : كل ما قطعته بأسنانك من شيء فألقيته فقد قرمته ، وقد مضى ذكر هذا في الثلاثي « 8 » . فأما المُقْرَم فالفحل من الإبل لا يُبتذل بحمل ولا يذلَّل ، وبذلك سُمّي السيّد مُقْرَماً . باب الزاي مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح الزاي والسين أُهملتا وكذلك حالها مع الشين والصاد والضاد والطاء والظاء . الزاي والعين الزَّعفقة : سوء الخُلُق ، وقالوا : البخل والضِّيق ؛ رجل زَعْفَق وزُعافق من قوم زَعافِق . قال الراجز « 9 » : إني إذا ما حَمْلَقَ الزَّعافقُ * واضطربت من بُخلها العنافقُ و عَنْقَز : ، زعموا : الذي يسمّى بالفارسية المَرْزَجوش . [ عنزق ] ورجل عَنْزَق : ضيّق الخُلُق . و القُنْزُع : واحد القنازع ، قنازع الرأس ، وهو الشعر المجتمع في نواحي الرأس . قال الراجز « 10 » : مَيَّز عنه قُنْزُعاً عن قُنْزُعِ * مَرُّ الليالي أبطئي أو أسرعي و الزِّعْنِف : الواحدة من زعانف الأديم ، وهي أطرافه ؛ وبذلك سُمّي السَّفِلة من الناس زعانف « 11 » . و عَزْهَل : ، وهو فَرخ الحَمام ، والجمع عَزاهل .

--> ( 1 ) اللسان والقاموس : عَرْكَل . ( 2 ) ص 1168 . ( 3 ) تخريجه في ص 779 . ( 4 ) هم القوم المترافقون ؛ انظر ما سبق ص 784 . ( 5 ) هو أبو النجم العجلي ، كما سبق ص 568 . وفيه : يخبطن فيه . . . . ( 6 ) في القاموس : كقُنْفُذ وجعفر . وفي الاشتقاق 528 : « وقُرمل يمكن أن يكون اشتقاقه من شيئين : إما من الشجر الذي يسمّى القرمل ؛ أو من قولهم : قرملتُ الخيط ، إذا فتلتَه . وأحسب اشتقاقَ القرامل من هذا ؛ بعير قَرْمَليّ أحسبه منسوباً إلى فحل » . ( 7 ) البيت لامرىء القيس في ديوانه 342 ، والأغاني 8 / 70 . ( 8 ) ص 792 . ( 9 ) المخصَّص 3 / 14 ، والصحاح واللسان ( زعفق ) . وفي الصحاح : واضطرمت . ( 10 ) هو أبو النجم العجلي ، كما سبق ص 815 . ( 11 ) ط : « ويشبّه به الدنيّ اللئيم من الناس » .